เมื่อ สล็อตแตกง่ายChabelly Pacheco ซึ่งเป็นชาวโดมินิกัน-อเมริกันที่ย้ายมาอยู่ที่ลองไอส์แลนด์เมื่ออายุได้ 5 ขวบ เดินเข้าไปในร้านทำผมสุดโปรดของเธอในโดมินิกันบนถนน Graham Avenue ของบรู๊คลิน มันเหมือนกับการเข้าบ้านมากกว่าทำธุรกิจ ร้านเสริมสวยเต็มไปด้วยควัน สเปรย์ฉีดผม และผู้หญิงทุกวัย ทุกคนในห้องทักทายเธอ
‘ผมอุ้มผู้หญิง’
ในหลายวัฒนธรรม มาตรฐานความงามของผู้หญิงโดมินิกันอาจเป็นภาระ แม้ว่าชาวโดมินิกันส่วนใหญ่มักจะมีผมหยิกและมีพื้นผิว แต่วัฒนธรรมก็นิยมผมที่ยาวและตรง ผมหยิก ชี้ฟู หรือหยักศกเรียกว่า “เปโล มาโล” ซึ่งแปลว่า “ผมเสีย” และผู้หญิงจำนวนมากรู้สึกกดดันที่จะรักษามัน
“ฉันได้ยินแม่พูดตลอดเวลา” ปาเชโก้กล่าว “’ผมอุ้มผู้หญิง’ – นั่นคือมนต์ในครอบครัวของฉัน ถ้าผมของคุณสบายดีคุณก็สบายดี”
ถึงแม้บรรยากาศในร้านจะคึกคักแต่ก็ไม่สนุก อาจมีค่าใช้จ่ายสูง เจ็บปวด และใช้เวลานาน
นักสังคมวิทยา Ginetta Candelario พบว่าผู้หญิงชาวโดมินิกันไปร้านทำผมบ่อยกว่าประชากรผู้หญิงอื่น ๆ ในสหรัฐอเมริกา โดยใช้จ่ายมากถึง 30 เปอร์เซ็นต์ของเงินเดือนไปกับสูตรความงาม
เด็กชาวโดมินิกันหลายคนไม่รู้จะจัดทรงผมอย่างไร พ่อแม่ของพวกเขาบังคับให้พวกเขาทำให้มันตรง เห็นได้ชัดในซาลอนของปาเชโก ที่ซึ่งเด็กสาวดึงที่ม้วนผมแน่น โดยบ่นว่าเครื่องอบผ้ากำลังไหม้หนังศีรษะ
“คุณถูกสอนตั้งแต่อายุยังน้อยว่าผมของคุณต้องตรงเพื่อสวย หางานทำ หาแฟน ให้แม่เรียกว่าสวย” ปาเชโก้บอกกับผมว่า
ทั้งหมดนี้เกิดจากวัฒนธรรมการทำผมที่เข้มงวดในสาธารณรัฐโดมินิกัน ที่ซึ่งหญิงสาวสามารถส่งกลับจากโรงเรียนหรือที่ทำงานได้ จริงๆ หากไม่ได้สวมผมใน “วิธีที่ต้องการ” ผู้หญิงที่มีผมธรรมชาติที่ไม่ผ่านการบำบัด อาจถูกกีดกันจากพื้นที่สาธารณะและพื้นที่ส่วนตัวบางแห่ง
แม้ว่าการเลือกปฏิบัติต่อผมหยิกจะไม่เด่นชัดในนิวยอร์ก แต่ผู้หญิงชาวโดมินิกัน – อเมริกันหลายคนบอกฉันว่าพวกเขายังคงรู้สึกกดดันแบบเดียวกัน
ไม่มีของดำ
ขนตรงของโดมินิกันมีรากฐานมาจากการปกครองอาณานิคมภายใต้สเปน ในที่สุดก็กลายเป็นวิธีเลียนแบบชนชั้นสูงและแยกตัวออกจากเพื่อนบ้านชาวเฮติ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยยึดครองประเทศของตนและสนับสนุนขบวนการเนกรีท ซึ่งเริ่มต้นโดยนักเขียนผิวดำเพื่อปกป้องและเฉลิมฉลองเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของคนผิวดำ
โดมินิกันเชื่อว่าชาวเฮติเป็น “คนผิวดำ” ในขณะที่โดมินิกัน – แม้แต่ผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากแอฟริกาอย่างชัดเจน – ตกอยู่ในประเภทอื่นที่ไม่ใช่คนผิวดำ
กระบวนการสร้างความแตกต่างเรียกว่า”blanqueamiento ” ซึ่งแปลว่า “การฟอกสีฟัน” และการยืดผมเป็นเพียงหนึ่งในหลายๆ วิธีที่ชาวโดมินิกันพยายามแยกความแตกต่างจากชาวเฮติ อันที่จริง แม้ว่าสาธารณรัฐโดมินิกันจะอยู่ในอันดับที่ห้าในประเทศนอกทวีปแอฟริกาที่มีประชากรผิวดำมากที่สุด แต่ชาวโดมินิกันผิวดำจำนวนมากไม่คิดว่าตนเองเป็นคนผิวดำ
“[ความมืดมิด] เป็นข้อห้ามใน DR” สเตฟานี ลอเรนโซ ชาวอเมริกันเชื้อสายโดมินิกันวัย 25 ปีจากเดอะบรองซ์อธิบาย “คุณไม่อยากดำ”
Yesilernis Peñaนักวิจัยจาก Instituto Tecnologico de Santo Domingo ที่ศึกษาเชื้อชาติในละตินแคริบเบียน กล่าวว่า มีการแบ่งเชื้อชาติออกเป็น 6 ประเภทในสาธารณรัฐโดมินิกัน และมีแนวโน้มที่จะสัมพันธ์กับชนชั้นทางเศรษฐกิจ ได้แก่ สีขาว เชื้อชาติผสม มะกอก อินเดียนดำและดำ
ในขณะเดียวกันชนชั้นสูงผิวสีได้รวบรวมอำนาจทางการเมืองส่วนใหญ่ไว้ในขณะที่คนผิวดำจำนวนมากในประเทศ ซึ่งประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่ อาศัยอยู่ในความยากจนอย่างสุดขีด ดังนั้นการยืดผมจึงเป็นความพยายามที่จะปีนบันไดสังคม – หรืออย่างน้อยก็เลียนแบบผู้ที่มีเงินและอำนาจ
“เมื่อผู้คนผ่อนคลายผมหรือฟอกสีผม พวกเขาทำเพราะต้องการใกล้ชิดกับผู้ที่กุมอำนาจ” Carolina Contreras เจ้าของร้านทำผมในโดมินิกันบอกกับนิตยสารRemezclaในปี 2558
‘แต่ฉันชอบตรง’
จากประวัติศาสตร์อันยาวนานของผม เป็นที่แน่ชัดว่าซาลอนในโดมินิกันซึ่งมีระบบการดูแลความงามที่สืบทอดมายาวนาน เป็นสถานที่ที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน
Pacheco ซึ่งเติบโตขึ้นมาในอเมริกาและชอบใช้เวลาที่ร้านทำผม – ทราบดีว่าเธอยังยอมจำนนต่อบรรทัดฐานด้านความงามที่แพร่หลายไปด้วยการเหยียดเชื้อชาติโดยปริยาย
“เห็นได้ชัดว่ามันเป็นโครงสร้าง และมันสร้างแรงกดดันให้กับผู้หญิง และบางครั้งฉันก็รู้สึกขัดแย้งกับการยืดผมให้ตรง” เธอกล่าว “การกดขี่อาณานิคมที่หยั่งรากลึกนั้นยังคงอยู่ที่นั่น แต่แล้วฉันก็ชอบ ‘ฉันชอบตรง’”
ในการศึกษาของนักสังคมวิทยา Ginetta Candelario เรื่อง “ Hair-Race-ing: Dominican Beauty Culture and Identity Production ” เธอสงสัยว่าความงามสามารถเป็นที่มาของการเสริมอำนาจได้หรือไม่ แม้ว่าจะหมายถึงการใช้เวลาและทรัพยากร ในขณะที่ปราบปราม “ความมืดมิด” ของตัวเอง
จากการวิจัยอย่างกว้างขวางของเธอในร้านทำผมในโดมินิกันในนิวยอร์ก Candelario พบว่าในความเป็นจริงแล้ว ผู้หญิงสามารถเสริมกำลังตัวเองผ่านบรรทัดฐานด้านความงามเหล่านี้ได้ การเปลี่ยนแปลงรูปร่างหน้าตาทำให้พวกเขาได้งานที่ดีขึ้นและใช้ความงามเป็น “ทุนเชิงสัญลักษณ์และเศรษฐกิจ”
แต่เธอชี้ให้เห็นว่าเพื่อให้สูตรความงามนี้มีอยู่ในตอนแรก มันต้องการ “ความอัปลักษณ์ที่จะอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่ง และที่ไหนสักแห่งก็อยู่ในผู้หญิงคนอื่น ซึ่งปกติแล้วผู้หญิงจะนิยามว่าเป็นสีดำ”
พลิกโฉมความงาม พลิกโฉมพื้นที่
ในปี 2014 Carolina Contreras ได้เปิดร้าน Miss Rizos ซึ่งเป็นร้านทำผมจากธรรมชาติที่ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองอาณานิคมของ Santo Domingo ซึ่งเป็นเมืองหลวงของประเทศ
โดมินิกัน-อเมริกัน วัย 29 ปีต้องการให้ร้านทำผมของเธอเป็นแชมป์ “ความรักแบบปาโจน” (ความรักแบบแอฟริกา) และลองจินตนาการใหม่ว่าร้านเสริมสวยในโดมินิกันและระบบการดูแลความงามของโดมินิกันอาจมีหน้าตาเป็นอย่างไร ร้านเสริมสวยซึ่งเหมาะสำหรับชาวโดมินิกัน – อเมริกันสนับสนุนให้ผู้หญิงสวมผมที่มีพื้นผิวแบบแอฟโฟรด้วยความภาคภูมิใจ
ที่ร้านทำผมของ Contreras ซึ่ง Stephanie Lorenzo ตัดสินใจทำ “การสับครั้งใหญ่” ในปี 2015: เธอตัดผมที่ดัดแปลงทางเคมีของเธอทิ้งไป ทิ้งให้เธอไว้กับ Afro ตัวเล็ก
“ในช่วงเวลาเดียวกัน ฉันได้สัมผัสกับรากเหง้าของชาวแอฟริกันมากขึ้นในฐานะผู้หญิงอเมริกัน” เธอกล่าว “[การตัดผม] เป็นส่วนหนึ่งของการยอมรับว่าเราเป็นคนผิวดำด้วย”
ย้อนกลับไปที่บรู๊คลิน ช่างทำผมของ Chabelly Pacheco กล่าวว่าในช่วง 30 ปีของเธอที่ทำงานในร้านทำผมในสาธารณรัฐโดมินิกัน เฮติ และนิวยอร์ก เธอสังเกตเห็นผู้หญิงจำนวนมากขึ้นที่ขอทรีทเมนต์ผมตามธรรมชาติ อันที่จริง ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่าหลายคนในโดมินิกันเริ่มเปลี่ยนวิธีที่พวกเขาเห็นผมของตัวเอง แม่ของ Carolina Contreras บอกฉันว่าเธอตัดสินใจที่จะทำตัวให้เป็นธรรมชาติมากขึ้นเพื่อให้ใกล้ชิดกับวิธีที่พระเจ้าจินตนาการถึงเธอ
อย่างไรก็ตาม Contreras ทราบอย่างรวดเร็วว่าการเคลื่อนไหวของเส้นผมตามธรรมชาติไม่ได้หมายถึงการทำให้ผู้หญิงอับอายที่เลือกจะยืดผมให้ตรง แต่มันเป็นเพียงการทำให้เส้นผมที่มีพื้นผิวเป็นที่ยอมรับ ชื่นชม และเฉลิมฉลองเท่านั้น
บางทีโดยการโอบกอดผมทุกประเภท ร้านเสริมสวย – ซึ่งทำให้ผู้หญิงโดมินิกันใกล้ชิดกับวัฒนธรรมของพวกเขามากขึ้น – สามารถทำให้ผู้หญิงโดมินิกันใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้นสล็อตแตกง่าย
